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习近平“奋斗幸福观”:意蕴·内涵·特质·价值

时间:2020-10-13 作者: 来源: 点击:    打印

马喜宁(陕西师范大学博士研究生)

党的十八大以来习近平围绕“奋斗幸福观”做出了一系列重要论述。他在2018年新年贺词中提出“幸福都是奋斗出来的”,这是关于“奋斗幸福观”最深刻的表述。习近平“奋斗幸福观”将“奋斗”与“幸福”有机地统一起来,既是对马克思主义幸福观的坚持和发展,又是对无产阶级及其政党传统幸福观的创新和超越,蕴含着丰富的认识论和方法论,具有鲜明的理论特色。习近平“奋斗幸福观”深刻阐释了“奋斗”与“幸福”的辩证统一关系,创造性地回答了中国特色社会主义进入新时代背景下我国人民追求幸福的源泉和真谛是什么、谁是幸福的创造者和美好生活的承担者、幸福的实践方式与现实路径是什么等问题。习近平“奋斗幸福观”意蕴深远,内涵丰富,特质鲜明,价值深厚,以人民群众的美好生活为出发点和落脚点,是全党上下、全体人民为实现国家富强、民族振兴、人民幸福不懈奋斗的精神动力,是我们追求幸福的理论指引和行动指南。尤其对当代青年用奋斗诠释大写的青春,在新时代积极弘扬并践行“奋斗幸福观”有极其重要的意义。

一、习近平“奋斗幸福观”的哲学意蕴

(一)物质观:习近平“奋斗幸福观”的哲学基石

马克思说:“为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一切东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”[1]这是马克思从人的现实生活条件、实践活动出发,为实现全人类的解放和人民幸福进行革命和斗争的物质观。马克思将物质观运用于无产阶级的现实生活和革命斗争,肯定了人们合理而正当的物质利益追求,强调了物质生活对精神生活的决定作用及其辩证统一的紧密联系。从古至今,受时代背景、主观感受、现实条件、个性差异等因素的影响,人们对幸福的理解也因人而异,有狭隘的或庸俗的幸福观,也有理性的或感性的幸福观。尽管幸福被理解为人们的需求获得满足的心理感受和主观感觉的一种非客观标准,但这并不意味着在幸福观及其实现路径上寻找不到价值上的“最大公约数”。党的十八大以来,习近平总书记实事求是,坚持一切从实际出发,立足我国社会主义初级阶段的基本国情这个最大客观实际,聚焦我国经济社会发展的不平衡不充分问题,致力于满足制约占我国总人口数量约70%的农村人口的物质文化需求,要求在广大农村地区坚决打赢脱贫攻坚战。习近平总书记强调,要“学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理,坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。”[2]可见,以人民的现实生活处境、现实利益需求为立足点和出发点,以实现人民幸福为落脚点,这是习近平“奋斗幸福观”对马克思主义物质观的坚持和发展。

(二)实践观:习近平“奋斗幸福观”的理论核心

马克思曾在《关于费尔巴哈的提纲》中以“全部社会生活在本质上是实践的”等精辟论述强调了实践在人类自身和社会生活中的决定性作用。习近平“奋斗幸福观”是实践的幸福观,“奋斗”本身是对马克思主义语境中的“劳动”“实践”“创造”等概念由政治话语向大众话语的转化及其中国式表达。“幸福”不是脱离社会实践而孤立、抽象的社会存在物,而是实践的产物,幸福具有客观现实性,实践是幸福的源泉。“奋斗幸福观”是对人的人生价值、人生意义最一般、最本质的抽象概括,本质上反映着人的普遍主体性和实践性。一方面,习近平“奋斗幸福观”强调了奋斗的目的性、自主性、创造性,奋斗作为实践的过程应该是人们自觉地、有意识、有目的地改造客观世界的活动。另一方面他强调奋斗的社会历史性,即奋斗不是孤立的个人的活动,而是在现有的、既定的社会条件下的社会活动,并受一定历史条件的制约。实践观为“奋斗幸福观”的可行性提供了现实依据,为此,习近平总书记强调要自觉将个人的奋斗融入党和国家的伟大事业中去,把个人的幸福融入国家和民族的幸福,投身于中国特色社会主义伟大实践,这正是契合了马克思主义实践观的自觉能动性和社会历史性两个基本特征。可见,“奋斗幸福观”以马克思实践观为理论核心,从根本上强调了人是区别于物的主体存在,这不仅是从文化哲学视角对社会大众和个体生命意义的终极追问和回答,更是对马克思实践哲学的重要发展。

(三)人民观:习近平“奋斗幸福观”的价值旨归

以人民为中心的“奋斗幸福观”在“中国梦”这鲜明的奋斗主题下逐渐清晰,人民幸福是国家富强、民族振兴的最终目的。马克思早就发现了人民群众是历史的创造者、是社会物质财富和精神财富的创造者,得出了如果在全世界范围内将工人阶级都组织起来,联合一切可以联合的力量,工人阶级就有足够的勇气征服人类社会,从而实现全人类的解放和人民幸福的结论。毛泽东在《为人民服务》中指出:“中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。”[3]“奋斗幸福观”是以人民为中心的幸福观。(微信公众号:思政学者)习近平总书记在梁家河的七年岁月里,心中早已烙下了深厚的人民情怀,他与人民同甘共苦,用积极的实践活动诠释了“奋斗幸福观”。党的十八大以来,他在多个场合牢牢抓住“人民”“奋斗”“幸福”三个关键词,强调要永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,要将人民作为可以依靠的磅礴力量。在党的十九大伊始他开宗明义地提出:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”[4]这是他以人民为中心的幸福观最深刻的表达。

(四)劳动观:习近平“奋斗幸福观”的实现路径

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”[5]在马克思看来,当人们能充分发挥自己的主观能动性和创造性时,自身的潜能会得到发挥,人就不再是任何物和他人实现目的的工具和手段,而是真正的主体;人就摆脱了对物与他人的依赖,从而在劳动中获得幸福。马克思在这里所言“自由自觉的活动”就是人的劳动实践活动。换言之,人的本质在于劳动,劳动是人类实现幸福的基础前提。“奋斗幸福观”与马克思劳动观一脉相承,进一步深化了人们对于劳动与幸福之间辩证关系的认识,也深刻回答了新时代如何更好地获得幸福这一现实问题。习近平总书记极其强调劳动的重要性,倡导要在全社会上下弘扬劳动精神,“劳动”在习近平“奋斗幸福观”中是一个高频词、关键词。习近平总书记在同全国劳动模范座谈会、全国教育大会等会议中围绕劳动问题做了一系列重要论述,他多次谈到“劳动是推动人类社会进步的根本力量”“劳动是幸福的源泉”“人世间的一切幸福都需要辛勤的劳动来创造”,强调“要通过诚实劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运”“通过劳动创造更加美好的生活”。

二、习近平“奋斗幸福观”的内在特质

(一)人民性

人民性是习近平“奋斗幸福观”最突出的特征,“奋斗幸福观”以历史唯物主义群众史观凸显了幸福的人民主体性特质。这是由人民群众在新时代中国特色社会主义事业建设中的主体地位决定的,诚如习近平总书记在党的十九大报告讲话时说:“这个新时代是我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗出来的,是一代又一代中国人接力奋斗创造的。”中国共产党人进行奋斗所依靠的力量就是广大人民群众。人民在艰苦卓绝的奋斗中创造了伟大发展成就,所以幸福的享受者也必然是广大人民群众。习近平“奋斗幸福观”的人民性特征明确了我们要为谁而奋斗。习近平总书记指出:“检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障。”[6]要求要把一切工作的出发点和落脚点放在增进人民福祉、促进人的全面发展上;要求必须坚持人民主体地位,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。可见,人民的利益就是中国共产党人的最高价值标准,追求幸福是每一个公民的基本权利,这充分证明了中国共产党人的幸福追求与人民的幸福追求是高度契合的,也充分证明了习近平“奋斗幸福观”具有崇高的为民情怀。

(二)时代性

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[7]这一观点深刻启示人们,对于任何奋斗主体而言,脱离现有的时代条件、社会条件和基本国情盲目地追求所谓的奋斗目标,再美好的蓝图也是空中楼阁。因为幸福应该是主观感受、生存体验和生活评价的统一,幸福在本质上也是一种需求,这种需求是动态变化的过程,并不能将其简单地归结为物质需求和精神需求,而应该是包括生产需求、发展需求、享受需求的统一。幸福并不只是奋斗的结果,还包括奋斗的过程,它要求人们摒弃坐享其成、不劳而获等庸俗的、狭隘的、盲目的幸福观,这是我们树立正确科学的幸福观的关键。必须认识到,我国历史方位依次从“新中国—新时期—新时代”转变,相应地我国经历了“站起来—富起来—强起来”这一变化过程。在这一系列变化中,随着人们需求层次的变化,人们对美好生活的需要也随之变化。新时代,人们的幸福观也发生了很大变化。习近平总书记说“新时代是奋斗者的时代”,这一论断深深蕴含着“奋斗幸福观”的时代性特征。在党的十九大报告中习近平总书记首次明确提出了“时代新人”这一概念,主体就是青年人。习近平总书记指出:“每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”[8]新时代为奋斗者提供了社会条件、空间和可能,新时代的新使命和新要求引领奋斗者艰苦卓绝地奋斗。新时代是互动体验、共同参与、为实现中国梦而奋斗的时代,在新时代奋斗,有更加先进的生产力,更加科学的理论指导、更加高效的制度保障、更加正确的道路实践、更加先进的文化作为强有力的支撑。

(三)批判性

西方资本主义国家出于意识形态渗透目的,往往为其宣扬的意识形态披上“幸福”的外衣,以此来迷惑人们最终陷入“幸福悖论”。个人主义幸福观、享乐主义幸福观、功利主义幸福观、虚无主义幸福观、自由主义幸福观等非马克思主义幸福观仍然以各种社会思潮的形态出现,企图瓦解马克思主义幸福观、解构人们的主流价值观,这无疑会威胁“奋斗幸福观”的主导地位,从而削弱社会主义意识形态的凝聚力和引领力。马克思曾通过分析资本主义社会的内在矛盾发现,财富的积累与幸福指数的提高并不呈正相关。他充分肯定了物质是幸福的基础、享乐是人的天性和权利,也充分肯定了资本主义现代生产方式对于人们发挥劳动潜能的进步意义,但同时也彻底地批判了资本逻辑、物化逻辑、异化逻辑主导的物质主义幸福观对人们实现真正幸福生活的阻碍,相应地批判了资产阶级利用宗教束缚和遮蔽人们的理性,使人们对幸福的追求陷入“宿命论”的泥淖,继而得出幸福并不等同于物质占有,而是物质充裕和精神丰盈的统一的结论。(微信公众号:思政学者)诚如马克思所言:“享乐主义把丑恶的物质享受提高到了至高无上的地位,毁掉了一切精神的内容。”[9]在各种非马克思主义幸福观的影响下,人们必然会因为过度的物欲放纵而陷入严峻的精神危机,成为“单向度的人”。改革开放以来,随着经济全球化的步伐不断加大,掺杂着个人主义、享乐主义、消费主义、自由主义等内容的一些西方社会思潮涌入国门,加之我国某些封建残余思想的沉渣泛起,在社会上形成了某些单纯追求感官快乐、注重享乐、热衷消费等错误的幸福观,甚至把毫无节制的物质享受和无止境的娱乐消遣误判为人生的幸福真谛,把个人的幸福凌驾于党和人民的事业之上。有些人缺乏奋斗的勇气和热情,还有极少数人不通过诚实劳动、欲不劳而获,也有工作中一些懒惰、懈怠的现象屡见不鲜。习近平“奋斗幸福观”内含着对一些狭隘的、庸俗的、感性的幸福观的有力批判,对破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端、突破利益固化的藩篱有极其重要的启示性。习近平总书记指出:“世界上没有坐享其成的好事,要幸福就要奋斗。”[10]习近平总书记极其重视人们精神世界的建构和道德建设,强调人生幸福和修身立德的内在一致性,要求进一步加强社会主义核心价值观建设,把立德树人、立德修身作为不断提升人们道德能力,形成道德习惯的中心环节。

(四)整体性

随着我国社会生产力水平的不断提高,人民群众的物质文化需要发生了很大的变化,逐渐呈现阶段性、多样化、多层次的特点。“人民对美好生活的期许不再局限于物质文化生活领域,逐渐向多层次、复合型、精致化、多元化的生活需要转变。”[11]这深刻表明,新时代人们的幸福观是整体的、全面的幸福,从多方面、多维度提升人民的获得感、幸福感、安全感已成为普遍诉求。新时代我国社会主要矛盾的转化本质上反应的是人们的需求从内涵单一的“物质文化需要”到内涵多维的“美好生活需要”这一客观变化。党的十九大报告强调我国人民在社会文明程度如民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长,在收入分配、教育、医疗、社会保障各个方面都期待有更好的公共产品,可见衣食住行、教育就业、医疗养老等变化已经成为整体幸福观的最大变量。可以说,无论是“五位一体”总体布局,还是“四个全面”战略布局在本质上都是着眼于人民的整体幸福观做出的重大战略部署。除此以外,“人类命运共同体”这一世界人民共同的奋斗主题着眼于全人类,以追求共同利益、走向共同繁荣、实现共同幸福为根本目的,在本质上也体现了“奋斗幸福观”的整体性。

三、习近平“奋斗幸福观”的深刻内涵

(一)中国共产党是奋斗的领导力量

奋斗幸福观是我国人民的幸福观,也是中国共产党人的幸福观。艰苦奋斗是中国共产党最优秀的传统美德之一。早在延安时期,艰苦奋斗精神已经成为中国共产党人的红色基因,中国共产党人在此基础上形成了以艰苦奋斗精神为内核的奋斗幸福观,正是以这种“奋斗幸福观”为指引,党带领人民在革命、建设、改革的不同时期创造了一个个有目共睹的伟大成就和伟大奇迹,从而使奋斗成为我国人民的共同信仰。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班上讲话时指出:“只有党中央有权威,才能把全党牢固凝聚起来,进而把全国各族人民紧密团结起来,形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。”[12]党是全国各族人民奋斗的领导力量,这是由中国共产党的领导核心地位及其在国家中的根本地位决定的。总之,实现“两个一百年”奋斗目标需要党带领我们接力奋斗,实现社会主义现代化强国目标需要党带领我们艰苦奋斗,实现中华民族伟大复兴中国梦需要党带领我们团结奋斗,实现共产主义更需要党带领我们不懈奋斗。

(二)广大青年是奋斗的主要力量

党的十八大以来,习近平总书记就青年奋斗的重要性和如何奋斗做了一系列重要论述,深刻阐释了青年的历史使命,强调青年要培养责任意识和担当精神,做到“学思践悟,知行合一”。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话指出:“新时代中国青年的使命,就是坚持中国共产党领导,同人民一道,为实现‘两个一百年’奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”[13]为青年指明了奋斗的方向、划定了奋斗的坐标、提供了奋斗的方法。广大青年是奋斗的主力军,一方面是由他们的历史地位和时代使命决定的。(微信公众号:思政学者)青年是国家经济社会发展的生力军和中坚力量,青年的发展事关国家工作的全局,事关党和国家的事业是否后继有人、兴旺发达,事关“两个一百年”的奋斗目标、社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴能否顺利实现。另一方面是由青年自身成长成才的特点决定的。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,青年身上蓬勃的朝气标注着新时代的奋斗气质、奋斗激情,青年有健康的身心、强壮的体魄、坚韧的意志、昂扬的精神以及远大的理想,为青年进行奋斗提供了基础,因此,青年理应走到奋斗的前列。

(三)人民群众是奋斗的依靠力量

人民群众是推动人类社会进步的决定力量,这一唯物史观基本原理是人民群众这一奋斗作为依靠力量的根本依据,也是紧紧依靠人民推动社会主义事业建设的一条基本经验。从理论逻辑看,马克思从“现实的人”出发,揭示了人民群众的历史主体性、价值主体性、实践主体性和利益主体性,为依靠人民群众进行阶级斗争、实现自我解放和全人类幸福而奋斗奠定了理论基础,这也是习近平“以人民为中心”的发展思想的理论依据;从历史逻辑看,从历史上新民主主义革命到今天社会主义建设取得巨大成就,这些瞩目辉煌的历史成就不是轻轻松松敲锣打鼓实现的,而是中国共产党在探索和奋斗中带领全国人民创造的辉煌历史,正如习近平总书记指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[14]从实践逻辑看,人民群众是中国梦的实践主体,无论是国家富强、民族振兴,还是人民幸福,最终都要依靠人民群众的“合力”来创造。

(四)理想信念是奋斗的精神力量

奋斗是人们为达到一定的人生目标或实现一定的人生价值而进行奋发向上地拼搏和努力。理想信念是奋斗的精神动力。奋斗必须要有正确的目标和方向、坚定的意志和定力,坚定的理想信念往往为奋斗注入具体的内容,使奋斗在社会实践中得到落实,更为奋斗提供持久的、内在的、强劲的精神动力。中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想对推动我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴具有无比的凝聚力、引领力,这是我们现阶段的奋斗目标和方向,也是中国共产党人的理想信念。习近平总书记将理想信念形象地比喻为中国共产党人的精神之“钙”,他在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上强调:“只有理想信念坚定的人,才能始终不渝、百折不挠,不论风吹雨打,不怕千难万险,坚定不移为实现既定目标而奋斗。”[16]理想信念之所以成为我们不懈努力、成就事业、创造奇迹的关键,根本就在于理想信念对于中国共产党人而言是全党、全人民奋斗的精神旗帜,事关全党是否能够形成强大的凝聚力、引领力、感召力,带领全国各族人民为中国特色社会主义事业和共产主义事业共同奋斗。

四、习近平“奋斗幸福观”的时代价值

(一)“奋斗幸福观”回答了新时代为什么要奋斗的问题

习近平“奋斗幸福观”具有强烈的问题意识和问题导向,鲜明地从优良传统、基本国情、价值意义等维度解答了新时代为什么要奋斗的问题。

1.艰苦奋斗是中华民族和中国共产党人的优良传统。我们党历来提倡艰苦奋斗,在各个历史时期都强调艰苦奋斗的重要性,尤其在延安时期,以“南泥湾精神”和“长征精神”为典型代表的艰苦奋斗精神在红色革命基因的孕育下得到了升华。毛泽东时期强调要把艰苦奋斗当做一种作风来发扬,重视艰苦奋斗对于革命的重要性;邓小平时期强调我们要进行改革开放,经济赶上世界先进国家必须长期艰苦奋斗;江泽民时期强调艰苦奋斗是全面建设小康社会的精神力量;胡锦涛强调艰苦奋斗重在奋斗、贵在进取等等。习近平总书记在多次讲话中都从历史逻辑强调艰苦奋斗是中华民族和中国共产党人的优良传统,我们应继续弘扬。

2.艰苦奋斗本质上是由我国基本国情、党情、世情、民情决定的。党的十九大报告强调,我国社会主要矛盾已发生转化,但我国仍然处于社会主义初级阶段的基本国情没有变化。全党必须付出更为艰巨的努力以实现中华民族伟大复兴的目标。今后在党和国家的工作中应该一以贯之地继承和坚持什么、与时俱进地发展和创新什么都是立足于现阶段我国基本国情、世情、党情、民情,这是为何要奋斗的现实依据。

3.艰苦奋斗的终极追求是人的自由全面发展。马克思曾在《共产党宣言》中构建了无产阶级通过奋斗来实现其价值的终极意义,即追求全人类的解放和自身自由而全面的发展。这种共产主义信仰的力量在任何时候都激励着中国共产党人为实现广大人民的利益与自身的价值而不懈地奋斗,只有在不懈奋斗中才能实现人生理想和社会价值。

(二)“奋斗幸福观”回答了新时代为什么而奋斗的问题

1.为理想信念而奋斗。信念是更深层次的信仰,对马克思主义、共产主义的坚定持久地信仰往往会升华为信念从而成为一种奋斗的精神动力。通常所讲的理想信念是指中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。因为只有这种崇高的理想信念才具有引领力、凝聚力、感召力,给奋斗以持久的、不懈的动力。

2.为责任使命而奋斗。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴就是中国共产党人的责任使命。为责任使命而奋斗是“奋斗幸福观”的最高价值体现,也是马克思主义幸福观的本质特征。(微信公众号:思政学者)为责任使命而奋斗是超越了“独善其身”的利己主义,具有“兼济天下”胸怀,大仁大爱、大德大义的崇高幸福观独有的特征。为责任使命而奋斗还体现在有深厚的世界情怀,亦是说中国共产党人的初心和使命已超越了本国范围,是把构建人类命运共同体,为人类进步事业而奋斗作为我们党的崇高使命。

(三)“奋斗幸福观”回答了新时代怎样去奋斗的问题

1.接力奋斗。接力奋斗即奋斗目标不改变,可以按照阶段划分奋斗进程从而接续奋斗,具有连续性与阶段性相统一的特征。这是习近平总书记基于唯物史观对奋斗规律的深刻认识和历史把握,蕴含着部分与整体、矛盾的特殊性与普遍性的哲学观点。如他“一茬接着一茬干,一棒接着一棒跑”的形象表述就是这个原理。再如,实现“两个一百年”奋斗目标、社会主义现代化强国建设、中华民族伟大复兴不可能一蹴而就,必须接力奋斗。

2.共同奋斗。共同奋斗说明了奋斗的主体是谁。习近平总书记在关于“中国梦”的论述中多次指出中国梦不是哪一个人、哪一级组织的梦,而是我们每一个人的梦,是所有炎黄子孙的历史使命。中国梦是亿万中国人民的梦想和价值追求的总和,需要亿万人民辛勤劳动创造和实现。

3.不懈奋斗。不懈奋斗是指做一件事坚持不懈,持之以恒,有始有终,不半途而废。每一个奋斗目标都是一项艰巨的任务,需要始终如一的不懈奋斗。习近平总书记强调“加强对五四运动和五四精神的研究,激励广大青年为民族复兴不懈奋斗。”[17]这就要求我们以永不懈怠的精神状态保持奋斗。

4.艰苦奋斗。艰苦奋斗指面临重大风险考验和突出问题时依然能在逆境中保持奋斗定力。习近平总书记指出:“在实现中华民族伟大复兴的新征程上,必然会有艰巨繁重的任务,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪,特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。”[18]艰苦奋斗是应对挑战、破解难题、化解风险最佳的精神状态和奋斗姿态。(责任编辑:骆丹 杨佳 校对:耿春晓)

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:78-79.

[2]习近平.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论[J].前线,2019(01).

[3]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1005.

[4]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:1.

[5]马克思恩格斯选集:第42卷[M].北京:人民出版社,1995:96.

[6]习近平.让老百姓过上好日子:关于改善民生和创新社会治理[N].人民日报,2014-07-10.

[7]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:470.

[8]十八大以来重要文献选编:中[M].北京:中央文献出版社,2016:2.

[9]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:636.

[10]在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报,2018-03-21.

[11]黄河,申来津.“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课如何讲好新时代我国社会主要矛盾[J].思想理论教育导刊,2019(02).

[12]习近平谈治国理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:21.

[13][17]纪念五四运动100周年大会在京隆重举行习近平发表重要讲话[N].人民日报,2019-05-01.

[14]习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话[N].人民日报,2013-01-05.

[15]中共中央举行纪念朱德同志诞辰130周年座谈会[N].人民日报,2016-11-30.

[16]习近平在中共中央政治局第十四次集体学习时强调加强对五四运动和五四精神的研究激励广大青年为民族复兴不懈奋斗[N].人民日报,2019-04-21.

(文章选自《福州党校学报》2020年3期)

习近平“奋斗幸福观”:意蕴·内涵·特质·价值

马喜宁(陕西师范大学博士研究生)

党的十八大以来习近平围绕“奋斗幸福观”做出了一系列重要论述。他在2018年新年贺词中提出“幸福都是奋斗出来的”,这是关于“奋斗幸福观”最深刻的表述。习近平“奋斗幸福观”将“奋斗”与“幸福”有机地统一起来,既是对马克思主义幸福观的坚持和发展,又是对无产阶级及其政党传统幸福观的创新和超越,蕴含着丰富的认识论和方法论,具有鲜明的理论特色。习近平“奋斗幸福观”深刻阐释了“奋斗”与“幸福”的辩证统一关系,创造性地回答了中国特色社会主义进入新时代背景下我国人民追求幸福的源泉和真谛是什么、谁是幸福的创造者和美好生活的承担者、幸福的实践方式与现实路径是什么等问题。习近平“奋斗幸福观”意蕴深远,内涵丰富,特质鲜明,价值深厚,以人民群众的美好生活为出发点和落脚点,是全党上下、全体人民为实现国家富强、民族振兴、人民幸福不懈奋斗的精神动力,是我们追求幸福的理论指引和行动指南。尤其对当代青年用奋斗诠释大写的青春,在新时代积极弘扬并践行“奋斗幸福观”有极其重要的意义。

一、习近平“奋斗幸福观”的哲学意蕴

(一)物质观:习近平“奋斗幸福观”的哲学基石

马克思说:“为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一切东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”[1]这是马克思从人的现实生活条件、实践活动出发,为实现全人类的解放和人民幸福进行革命和斗争的物质观。马克思将物质观运用于无产阶级的现实生活和革命斗争,肯定了人们合理而正当的物质利益追求,强调了物质生活对精神生活的决定作用及其辩证统一的紧密联系。从古至今,受时代背景、主观感受、现实条件、个性差异等因素的影响,人们对幸福的理解也因人而异,有狭隘的或庸俗的幸福观,也有理性的或感性的幸福观。尽管幸福被理解为人们的需求获得满足的心理感受和主观感觉的一种非客观标准,但这并不意味着在幸福观及其实现路径上寻找不到价值上的“最大公约数”。党的十八大以来,习近平总书记实事求是,坚持一切从实际出发,立足我国社会主义初级阶段的基本国情这个最大客观实际,聚焦我国经济社会发展的不平衡不充分问题,致力于满足制约占我国总人口数量约70%的农村人口的物质文化需求,要求在广大农村地区坚决打赢脱贫攻坚战。习近平总书记强调,要“学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理,坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。”[2]可见,以人民的现实生活处境、现实利益需求为立足点和出发点,以实现人民幸福为落脚点,这是习近平“奋斗幸福观”对马克思主义物质观的坚持和发展。

(二)实践观:习近平“奋斗幸福观”的理论核心

马克思曾在《关于费尔巴哈的提纲》中以“全部社会生活在本质上是实践的”等精辟论述强调了实践在人类自身和社会生活中的决定性作用。习近平“奋斗幸福观”是实践的幸福观,“奋斗”本身是对马克思主义语境中的“劳动”“实践”“创造”等概念由政治话语向大众话语的转化及其中国式表达。“幸福”不是脱离社会实践而孤立、抽象的社会存在物,而是实践的产物,幸福具有客观现实性,实践是幸福的源泉。“奋斗幸福观”是对人的人生价值、人生意义最一般、最本质的抽象概括,本质上反映着人的普遍主体性和实践性。一方面,习近平“奋斗幸福观”强调了奋斗的目的性、自主性、创造性,奋斗作为实践的过程应该是人们自觉地、有意识、有目的地改造客观世界的活动。另一方面他强调奋斗的社会历史性,即奋斗不是孤立的个人的活动,而是在现有的、既定的社会条件下的社会活动,并受一定历史条件的制约。实践观为“奋斗幸福观”的可行性提供了现实依据,为此,习近平总书记强调要自觉将个人的奋斗融入党和国家的伟大事业中去,把个人的幸福融入国家和民族的幸福,投身于中国特色社会主义伟大实践,这正是契合了马克思主义实践观的自觉能动性和社会历史性两个基本特征。可见,“奋斗幸福观”以马克思实践观为理论核心,从根本上强调了人是区别于物的主体存在,这不仅是从文化哲学视角对社会大众和个体生命意义的终极追问和回答,更是对马克思实践哲学的重要发展。

(三)人民观:习近平“奋斗幸福观”的价值旨归

以人民为中心的“奋斗幸福观”在“中国梦”这鲜明的奋斗主题下逐渐清晰,人民幸福是国家富强、民族振兴的最终目的。马克思早就发现了人民群众是历史的创造者、是社会物质财富和精神财富的创造者,得出了如果在全世界范围内将工人阶级都组织起来,联合一切可以联合的力量,工人阶级就有足够的勇气征服人类社会,从而实现全人类的解放和人民幸福的结论。毛泽东在《为人民服务》中指出:“中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。”[3]“奋斗幸福观”是以人民为中心的幸福观。(微信公众号:思政学者)习近平总书记在梁家河的七年岁月里,心中早已烙下了深厚的人民情怀,他与人民同甘共苦,用积极的实践活动诠释了“奋斗幸福观”。党的十八大以来,他在多个场合牢牢抓住“人民”“奋斗”“幸福”三个关键词,强调要永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,要将人民作为可以依靠的磅礴力量。在党的十九大伊始他开宗明义地提出:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”[4]这是他以人民为中心的幸福观最深刻的表达。

(四)劳动观:习近平“奋斗幸福观”的实现路径

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”[5]在马克思看来,当人们能充分发挥自己的主观能动性和创造性时,自身的潜能会得到发挥,人就不再是任何物和他人实现目的的工具和手段,而是真正的主体;人就摆脱了对物与他人的依赖,从而在劳动中获得幸福。马克思在这里所言“自由自觉的活动”就是人的劳动实践活动。换言之,人的本质在于劳动,劳动是人类实现幸福的基础前提。“奋斗幸福观”与马克思劳动观一脉相承,进一步深化了人们对于劳动与幸福之间辩证关系的认识,也深刻回答了新时代如何更好地获得幸福这一现实问题。习近平总书记极其强调劳动的重要性,倡导要在全社会上下弘扬劳动精神,“劳动”在习近平“奋斗幸福观”中是一个高频词、关键词。习近平总书记在同全国劳动模范座谈会、全国教育大会等会议中围绕劳动问题做了一系列重要论述,他多次谈到“劳动是推动人类社会进步的根本力量”“劳动是幸福的源泉”“人世间的一切幸福都需要辛勤的劳动来创造”,强调“要通过诚实劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运”“通过劳动创造更加美好的生活”。

二、习近平“奋斗幸福观”的内在特质

(一)人民性

人民性是习近平“奋斗幸福观”最突出的特征,“奋斗幸福观”以历史唯物主义群众史观凸显了幸福的人民主体性特质。这是由人民群众在新时代中国特色社会主义事业建设中的主体地位决定的,诚如习近平总书记在党的十九大报告讲话时说:“这个新时代是我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗出来的,是一代又一代中国人接力奋斗创造的。”中国共产党人进行奋斗所依靠的力量就是广大人民群众。人民在艰苦卓绝的奋斗中创造了伟大发展成就,所以幸福的享受者也必然是广大人民群众。习近平“奋斗幸福观”的人民性特征明确了我们要为谁而奋斗。习近平总书记指出:“检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障。”[6]要求要把一切工作的出发点和落脚点放在增进人民福祉、促进人的全面发展上;要求必须坚持人民主体地位,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。可见,人民的利益就是中国共产党人的最高价值标准,追求幸福是每一个公民的基本权利,这充分证明了中国共产党人的幸福追求与人民的幸福追求是高度契合的,也充分证明了习近平“奋斗幸福观”具有崇高的为民情怀。

(二)时代性

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[7]这一观点深刻启示人们,对于任何奋斗主体而言,脱离现有的时代条件、社会条件和基本国情盲目地追求所谓的奋斗目标,再美好的蓝图也是空中楼阁。因为幸福应该是主观感受、生存体验和生活评价的统一,幸福在本质上也是一种需求,这种需求是动态变化的过程,并不能将其简单地归结为物质需求和精神需求,而应该是包括生产需求、发展需求、享受需求的统一。幸福并不只是奋斗的结果,还包括奋斗的过程,它要求人们摒弃坐享其成、不劳而获等庸俗的、狭隘的、盲目的幸福观,这是我们树立正确科学的幸福观的关键。必须认识到,我国历史方位依次从“新中国—新时期—新时代”转变,相应地我国经历了“站起来—富起来—强起来”这一变化过程。在这一系列变化中,随着人们需求层次的变化,人们对美好生活的需要也随之变化。新时代,人们的幸福观也发生了很大变化。习近平总书记说“新时代是奋斗者的时代”,这一论断深深蕴含着“奋斗幸福观”的时代性特征。在党的十九大报告中习近平总书记首次明确提出了“时代新人”这一概念,主体就是青年人。习近平总书记指出:“每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”[8]新时代为奋斗者提供了社会条件、空间和可能,新时代的新使命和新要求引领奋斗者艰苦卓绝地奋斗。新时代是互动体验、共同参与、为实现中国梦而奋斗的时代,在新时代奋斗,有更加先进的生产力,更加科学的理论指导、更加高效的制度保障、更加正确的道路实践、更加先进的文化作为强有力的支撑。

(三)批判性

西方资本主义国家出于意识形态渗透目的,往往为其宣扬的意识形态披上“幸福”的外衣,以此来迷惑人们最终陷入“幸福悖论”。个人主义幸福观、享乐主义幸福观、功利主义幸福观、虚无主义幸福观、自由主义幸福观等非马克思主义幸福观仍然以各种社会思潮的形态出现,企图瓦解马克思主义幸福观、解构人们的主流价值观,这无疑会威胁“奋斗幸福观”的主导地位,从而削弱社会主义意识形态的凝聚力和引领力。马克思曾通过分析资本主义社会的内在矛盾发现,财富的积累与幸福指数的提高并不呈正相关。他充分肯定了物质是幸福的基础、享乐是人的天性和权利,也充分肯定了资本主义现代生产方式对于人们发挥劳动潜能的进步意义,但同时也彻底地批判了资本逻辑、物化逻辑、异化逻辑主导的物质主义幸福观对人们实现真正幸福生活的阻碍,相应地批判了资产阶级利用宗教束缚和遮蔽人们的理性,使人们对幸福的追求陷入“宿命论”的泥淖,继而得出幸福并不等同于物质占有,而是物质充裕和精神丰盈的统一的结论。(微信公众号:思政学者)诚如马克思所言:“享乐主义把丑恶的物质享受提高到了至高无上的地位,毁掉了一切精神的内容。”[9]在各种非马克思主义幸福观的影响下,人们必然会因为过度的物欲放纵而陷入严峻的精神危机,成为“单向度的人”。改革开放以来,随着经济全球化的步伐不断加大,掺杂着个人主义、享乐主义、消费主义、自由主义等内容的一些西方社会思潮涌入国门,加之我国某些封建残余思想的沉渣泛起,在社会上形成了某些单纯追求感官快乐、注重享乐、热衷消费等错误的幸福观,甚至把毫无节制的物质享受和无止境的娱乐消遣误判为人生的幸福真谛,把个人的幸福凌驾于党和人民的事业之上。有些人缺乏奋斗的勇气和热情,还有极少数人不通过诚实劳动、欲不劳而获,也有工作中一些懒惰、懈怠的现象屡见不鲜。习近平“奋斗幸福观”内含着对一些狭隘的、庸俗的、感性的幸福观的有力批判,对破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端、突破利益固化的藩篱有极其重要的启示性。习近平总书记指出:“世界上没有坐享其成的好事,要幸福就要奋斗。”[10]习近平总书记极其重视人们精神世界的建构和道德建设,强调人生幸福和修身立德的内在一致性,要求进一步加强社会主义核心价值观建设,把立德树人、立德修身作为不断提升人们道德能力,形成道德习惯的中心环节。

(四)整体性

随着我国社会生产力水平的不断提高,人民群众的物质文化需要发生了很大的变化,逐渐呈现阶段性、多样化、多层次的特点。“人民对美好生活的期许不再局限于物质文化生活领域,逐渐向多层次、复合型、精致化、多元化的生活需要转变。”[11]这深刻表明,新时代人们的幸福观是整体的、全面的幸福,从多方面、多维度提升人民的获得感、幸福感、安全感已成为普遍诉求。新时代我国社会主要矛盾的转化本质上反应的是人们的需求从内涵单一的“物质文化需要”到内涵多维的“美好生活需要”这一客观变化。党的十九大报告强调我国人民在社会文明程度如民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长,在收入分配、教育、医疗、社会保障各个方面都期待有更好的公共产品,可见衣食住行、教育就业、医疗养老等变化已经成为整体幸福观的最大变量。可以说,无论是“五位一体”总体布局,还是“四个全面”战略布局在本质上都是着眼于人民的整体幸福观做出的重大战略部署。除此以外,“人类命运共同体”这一世界人民共同的奋斗主题着眼于全人类,以追求共同利益、走向共同繁荣、实现共同幸福为根本目的,在本质上也体现了“奋斗幸福观”的整体性。

三、习近平“奋斗幸福观”的深刻内涵

(一)中国共产党是奋斗的领导力量

奋斗幸福观是我国人民的幸福观,也是中国共产党人的幸福观。艰苦奋斗是中国共产党最优秀的传统美德之一。早在延安时期,艰苦奋斗精神已经成为中国共产党人的红色基因,中国共产党人在此基础上形成了以艰苦奋斗精神为内核的奋斗幸福观,正是以这种“奋斗幸福观”为指引,党带领人民在革命、建设、改革的不同时期创造了一个个有目共睹的伟大成就和伟大奇迹,从而使奋斗成为我国人民的共同信仰。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班上讲话时指出:“只有党中央有权威,才能把全党牢固凝聚起来,进而把全国各族人民紧密团结起来,形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。”[12]党是全国各族人民奋斗的领导力量,这是由中国共产党的领导核心地位及其在国家中的根本地位决定的。总之,实现“两个一百年”奋斗目标需要党带领我们接力奋斗,实现社会主义现代化强国目标需要党带领我们艰苦奋斗,实现中华民族伟大复兴中国梦需要党带领我们团结奋斗,实现共产主义更需要党带领我们不懈奋斗。

(二)广大青年是奋斗的主要力量

党的十八大以来,习近平总书记就青年奋斗的重要性和如何奋斗做了一系列重要论述,深刻阐释了青年的历史使命,强调青年要培养责任意识和担当精神,做到“学思践悟,知行合一”。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话指出:“新时代中国青年的使命,就是坚持中国共产党领导,同人民一道,为实现‘两个一百年’奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”[13]为青年指明了奋斗的方向、划定了奋斗的坐标、提供了奋斗的方法。广大青年是奋斗的主力军,一方面是由他们的历史地位和时代使命决定的。(微信公众号:思政学者)青年是国家经济社会发展的生力军和中坚力量,青年的发展事关国家工作的全局,事关党和国家的事业是否后继有人、兴旺发达,事关“两个一百年”的奋斗目标、社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴能否顺利实现。另一方面是由青年自身成长成才的特点决定的。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,青年身上蓬勃的朝气标注着新时代的奋斗气质、奋斗激情,青年有健康的身心、强壮的体魄、坚韧的意志、昂扬的精神以及远大的理想,为青年进行奋斗提供了基础,因此,青年理应走到奋斗的前列。

(三)人民群众是奋斗的依靠力量

人民群众是推动人类社会进步的决定力量,这一唯物史观基本原理是人民群众这一奋斗作为依靠力量的根本依据,也是紧紧依靠人民推动社会主义事业建设的一条基本经验。从理论逻辑看,马克思从“现实的人”出发,揭示了人民群众的历史主体性、价值主体性、实践主体性和利益主体性,为依靠人民群众进行阶级斗争、实现自我解放和全人类幸福而奋斗奠定了理论基础,这也是习近平“以人民为中心”的发展思想的理论依据;从历史逻辑看,从历史上新民主主义革命到今天社会主义建设取得巨大成就,这些瞩目辉煌的历史成就不是轻轻松松敲锣打鼓实现的,而是中国共产党在探索和奋斗中带领全国人民创造的辉煌历史,正如习近平总书记指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[14]从实践逻辑看,人民群众是中国梦的实践主体,无论是国家富强、民族振兴,还是人民幸福,最终都要依靠人民群众的“合力”来创造。

(四)理想信念是奋斗的精神力量

奋斗是人们为达到一定的人生目标或实现一定的人生价值而进行奋发向上地拼搏和努力。理想信念是奋斗的精神动力。奋斗必须要有正确的目标和方向、坚定的意志和定力,坚定的理想信念往往为奋斗注入具体的内容,使奋斗在社会实践中得到落实,更为奋斗提供持久的、内在的、强劲的精神动力。中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想对推动我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴具有无比的凝聚力、引领力,这是我们现阶段的奋斗目标和方向,也是中国共产党人的理想信念。习近平总书记将理想信念形象地比喻为中国共产党人的精神之“钙”,他在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上强调:“只有理想信念坚定的人,才能始终不渝、百折不挠,不论风吹雨打,不怕千难万险,坚定不移为实现既定目标而奋斗。”[16]理想信念之所以成为我们不懈努力、成就事业、创造奇迹的关键,根本就在于理想信念对于中国共产党人而言是全党、全人民奋斗的精神旗帜,事关全党是否能够形成强大的凝聚力、引领力、感召力,带领全国各族人民为中国特色社会主义事业和共产主义事业共同奋斗。

四、习近平“奋斗幸福观”的时代价值

(一)“奋斗幸福观”回答了新时代为什么要奋斗的问题

习近平“奋斗幸福观”具有强烈的问题意识和问题导向,鲜明地从优良传统、基本国情、价值意义等维度解答了新时代为什么要奋斗的问题。

1.艰苦奋斗是中华民族和中国共产党人的优良传统。我们党历来提倡艰苦奋斗,在各个历史时期都强调艰苦奋斗的重要性,尤其在延安时期,以“南泥湾精神”和“长征精神”为典型代表的艰苦奋斗精神在红色革命基因的孕育下得到了升华。毛泽东时期强调要把艰苦奋斗当做一种作风来发扬,重视艰苦奋斗对于革命的重要性;邓小平时期强调我们要进行改革开放,经济赶上世界先进国家必须长期艰苦奋斗;江泽民时期强调艰苦奋斗是全面建设小康社会的精神力量;胡锦涛强调艰苦奋斗重在奋斗、贵在进取等等。习近平总书记在多次讲话中都从历史逻辑强调艰苦奋斗是中华民族和中国共产党人的优良传统,我们应继续弘扬。

2.艰苦奋斗本质上是由我国基本国情、党情、世情、民情决定的。党的十九大报告强调,我国社会主要矛盾已发生转化,但我国仍然处于社会主义初级阶段的基本国情没有变化。全党必须付出更为艰巨的努力以实现中华民族伟大复兴的目标。今后在党和国家的工作中应该一以贯之地继承和坚持什么、与时俱进地发展和创新什么都是立足于现阶段我国基本国情、世情、党情、民情,这是为何要奋斗的现实依据。

3.艰苦奋斗的终极追求是人的自由全面发展。马克思曾在《共产党宣言》中构建了无产阶级通过奋斗来实现其价值的终极意义,即追求全人类的解放和自身自由而全面的发展。这种共产主义信仰的力量在任何时候都激励着中国共产党人为实现广大人民的利益与自身的价值而不懈地奋斗,只有在不懈奋斗中才能实现人生理想和社会价值。

(二)“奋斗幸福观”回答了新时代为什么而奋斗的问题

1.为理想信念而奋斗。信念是更深层次的信仰,对马克思主义、共产主义的坚定持久地信仰往往会升华为信念从而成为一种奋斗的精神动力。通常所讲的理想信念是指中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。因为只有这种崇高的理想信念才具有引领力、凝聚力、感召力,给奋斗以持久的、不懈的动力。

2.为责任使命而奋斗。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴就是中国共产党人的责任使命。为责任使命而奋斗是“奋斗幸福观”的最高价值体现,也是马克思主义幸福观的本质特征。(微信公众号:思政学者)为责任使命而奋斗是超越了“独善其身”的利己主义,具有“兼济天下”胸怀,大仁大爱、大德大义的崇高幸福观独有的特征。为责任使命而奋斗还体现在有深厚的世界情怀,亦是说中国共产党人的初心和使命已超越了本国范围,是把构建人类命运共同体,为人类进步事业而奋斗作为我们党的崇高使命。

(三)“奋斗幸福观”回答了新时代怎样去奋斗的问题

1.接力奋斗。接力奋斗即奋斗目标不改变,可以按照阶段划分奋斗进程从而接续奋斗,具有连续性与阶段性相统一的特征。这是习近平总书记基于唯物史观对奋斗规律的深刻认识和历史把握,蕴含着部分与整体、矛盾的特殊性与普遍性的哲学观点。如他“一茬接着一茬干,一棒接着一棒跑”的形象表述就是这个原理。再如,实现“两个一百年”奋斗目标、社会主义现代化强国建设、中华民族伟大复兴不可能一蹴而就,必须接力奋斗。

2.共同奋斗。共同奋斗说明了奋斗的主体是谁。习近平总书记在关于“中国梦”的论述中多次指出中国梦不是哪一个人、哪一级组织的梦,而是我们每一个人的梦,是所有炎黄子孙的历史使命。中国梦是亿万中国人民的梦想和价值追求的总和,需要亿万人民辛勤劳动创造和实现。

3.不懈奋斗。不懈奋斗是指做一件事坚持不懈,持之以恒,有始有终,不半途而废。每一个奋斗目标都是一项艰巨的任务,需要始终如一的不懈奋斗。习近平总书记强调“加强对五四运动和五四精神的研究,激励广大青年为民族复兴不懈奋斗。”[17]这就要求我们以永不懈怠的精神状态保持奋斗。

4.艰苦奋斗。艰苦奋斗指面临重大风险考验和突出问题时依然能在逆境中保持奋斗定力。习近平总书记指出:“在实现中华民族伟大复兴的新征程上,必然会有艰巨繁重的任务,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪,特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。”[18]艰苦奋斗是应对挑战、破解难题、化解风险最佳的精神状态和奋斗姿态。(责任编辑:骆丹 杨佳 校对:耿春晓)

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:78-79.

[2]习近平.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论[J].前线,2019(01).

[3]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1005.

[4]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:1.

[5]马克思恩格斯选集:第42卷[M].北京:人民出版社,1995:96.

[6]习近平.让老百姓过上好日子:关于改善民生和创新社会治理[N].人民日报,2014-07-10.

[7]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:470.

[8]十八大以来重要文献选编:中[M].北京:中央文献出版社,2016:2.

[9]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:636.

[10]在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报,2018-03-21.

[11]黄河,申来津.“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课如何讲好新时代我国社会主要矛盾[J].思想理论教育导刊,2019(02).

[12]习近平谈治国理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:21.

[13][17]纪念五四运动100周年大会在京隆重举行习近平发表重要讲话[N].人民日报,2019-05-01.

[14]习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话[N].人民日报,2013-01-05.

[15]中共中央举行纪念朱德同志诞辰130周年座谈会[N].人民日报,2016-11-30.

[16]习近平在中共中央政治局第十四次集体学习时强调加强对五四运动和五四精神的研究激励广大青年为民族复兴不懈奋斗[N].人民日报,2019-04-21.

(文章选自《福州党校学报》2020年3期)

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